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La Coctelera

Categoría: OLVIDO

"El sueño de Hipatia: "Alegato contra la intolerancia"

alejandra-desde-mas-alla | 3, nov

 El sueño de Hipatia:

 El sueño de Hipatia: "Alegato contra la intolerancia"

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  José Calvo Poyato, catedrático  de Historia. Entre su obra literaria  destacan "El hechizo de rey, "Conjura en Madrid,, "La Biblia negra", "El  manuscrito de Calderón", "El ritual de la  doncellas, "La Dama del dragón", "Vientos  de intrigas" y "La Orden Negra"

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 El sueño de Hipatia es una novela de ficción con un  trasfondo  histórico. La odisea de una mujer en un mundo de hombres dispuesta a defender la Biblioteca y el faro de Alejandría, símbolo del conocimiento y la cultura clásica. Su abierto enfrentamiento a  los máximos representantes del poder y de la religión cristiana convierten a Hipatia en una víctima  del fanatismo y la  injusticia de quienes intentar imponer sus  creencias.

 Para el escritor  José Calvo Poyato su nuevo libro, "El sueño de Hipatia", es un alegato contra la intolerancia bajo el personaje,  desconocido y oculto, de la matemática y astrónoma defensora del mundo clásico frente al inminente asentamiento poder  del cristianismo en la Alejandría  de finales del IV y comienzos del siglo V.

 Una vez más el autor me concedió una entrevista, sin impórtale el tiempo  de la conversaciones, reiteró que la novela   es un alegato contra la intolerancia, ya que el tiempo que  ha tocado a vivir a comienzos del siglo XXI " es intolerable por muchas  razones, pese  a la tolerancia falsa que establecen  los  sistemas democráticos", Sin embargo enfatizó  que en esta sociedad "hay intolerancia  contra la gente que forma  parte de otra cultura, contra quien  piensa de forma diferente o presenta actitudes diferentes ante  al vida.

 La  novela recoge dos partes. Una donde se presenta un fondo histórico adecuado a la época y a lo que se sabe del personaje, es decir, la Alejandría de fin de siglo IV y Siglo V. Una segunda parte donde lo importante es la intriga novelesca por  encima del fondo histórico, siendo esta combinación el fundamento de la obra.

 El escritor andaluz presentó Hipatia  como un  personaje para la cultura occidental desconocida a comienzo del siglo XVIII y gracias a filósofos, pensadores y enciclopedistas como Voltaire no se tenía  información de ella. Este  redescubrimiento dará  lugar a una serie de  publicaciones en siglo XIX.

 Para el autor la cusa del olvido de Hipatia tiene  su origen, en su papel  histórico y  la muerte que tuvo. Hipatia es "un icono de lo que se entiende  por el mundo clásico" cuando  ese  mundo comenzó a hundirse ante  la presencia en escena del cristianismo,  está se convertirá en un obstáculo para que ese poder emergente se asiente de manera  definitiva para dominar la cultura occidental en  los últimos 1.600 años. La muerte de Hipatia  fue un crimen horrendo que explica que quienes  lo cometieron trataran de echar  toda la tierra encima sobre su figura.


El sueño de Hipatia es una novela de ficción con elementos históricos. ¿Nos puede  contar  como fue su encuentro con Hipatia?

 Leyendo un  libro  de la  historiadora  polaca  Dzielska. No tenemos nada Hipatia,  hay algunas referencias, que hace comentarios de obras de matemáticos,  de las clases de filosofías. Hoy vivimos en una sociedad donde  la gente  se especializa  muchísimo. En aquella época la gente no estaba  especializada, eran matemáticos, el concepto de ciencia era  mucho más  global. Me llamó la atención  varias cosas, Hipatia perteneció a una clase  social, su padre fue un gran científico de Alejandría. Se podría haber convertido al cristianismo que era  opción ganadora.  Ella  siguió siendo fiel a su cultura, eso me atrajo. También esa idea de tolerancia al cristianismo, una de las fuentes de  información  fue un  discípulo de  Hipatia, ella  no tuvo  inconveniente de darle clases  a cristianos, un sector de esos cristianos  la asesinaron horriblemente.

 

¿Entonces que se  sabe  de ella?

  Resumiría  en  tres  características, no  que fue enemiga de  la iglesia. Ella opta por defender  la cultura  y esa cultura la iglesia  estaba  en contra.  Hipatia  recibió una  educación  clásica,  filosofía de Platón, una educación de  carácter Greco Latino  más que una  educación  cristiana. Opta por defender esa  cultura que ella  recibió  sabiendo que era una  perdedora.

  

¿Por qué una perdedora?

 Estaba  defendiendo  una cultura que estaba  en la agonía. Ella era una mujer inteligente  sabía  que era final, pero no sé apunto al carro de los vencedores. Decidió ser fiel a la educación que le inculcaron de   pequeña, eso no quiere decir que fuera enemiga de la iglesia  católica, lo digo casi con seguridad, por una razón,  una de las  pocas fuentes son las cartas de un discípulo que hablaba de ella, este  discípulo era obispo. Hipatia  no tenía inconveniente de darle  clase.

 

¿Cayó sobre ella manto de silencio?

 Sí, Cayó un manto  de silencio  probablemente, porque muere  de una forma trágica. Fue  tortura   por un  grupo  de fanáticos  que acaban con su vida  de una  manera horrorosa.  Creo que  quedó mala conciencia. Hoy  Egipto  es  básicamente  musulmán, ya no pertenece  a esa  cultura, tampoco era cristiana. Hay una minoría  de egipcios  que son cristianos, pocos herederos de aquellos cristianismos. No sabe nada de Hipatia  hasta el siglo XVIII, los enciclopedistas estaban   buscando datos y  se encuentran  con Hipatia hace mil 500 años había  muerto en occidente  se había  perdido la memoria.

  

La otra cara de Mao

alejandra-desde-mas-alla | 30, ago

 

La otra cara de  Mao (Reeditado, Mayo, 2006)

Mao: La historia  desconocida:

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Jung Chang doctora en Lingüística  e  historiadora   acabada  de  publicar junto a su marido  historiador británico y experto en la Unión Soviética, Jon Halliday  el libro Mao: La historia  desconocida.  Chang a los catorce años se hizo miembro de la Guardia Roja durante un tiempo  trabajó como "doctora descalza", metalúrgica y electricista. En 1978 dejó  China para trasladarse al Reino Unido y, poco después viajo a Nueva York.

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Foto: Bajada de Internet, he buscado en mis archivos y no encontré las fotos que había  sacado,el día de presentación del  libro en Círculo de Bellas Artes (Madrid)

La  muerte tiene sus ventajas  sirve para  fertilizar  los  campos, había dicho  Mao , señaló Jung Chang en la presentación de su libro, donde habló de hechos desconocidos fruto de diez años de investigación para construir la biografía del fundador de la República Popular China. La académica explicó que está afirmación de Mao está documentada y  puntualizó que habían lugares en China que no se permitía construir cementerios y que a los muertos los enterraban obligatoriamente en los campos agrícolas y luego se cultivaban en ellos.

Mao nació el 26 de diciembre de 1893, en esa época la mayoría  de  los  niños  recibía un apodo  más  bien tosco  o humilde. A Mao le llamaban Shisan yazi, "Niños  de piedra". Para este segundo bautismo, su  madre  lo subió a una roca  de casi  dos metros que, según se decía, tenía un manantial debajo y estaba encantada. Mao prestó juramento  de obediencia  y se postró: y fue adoptado por la roca. A Mao le encantaba su apodo y continuó  empleándolo de adulto. A Mao  el  apodo  le vino como anillo al dedo durante  décadas ejerció un poder  absoluto  sobre la cuarta  parte de los habitantes  de la Tierra, fue  responsable  de la  muerte  de  más de setenta  millones  de personas  en tiempo  de paz. Lectores se imaginan si hubiera sido en  tiempos de guerra ¿Cuántos muertos en su conciencia?  Ninguno, el poder  corrompe al igual que el dinero.

Los profesores Chang y Halliday han basado su investigación, en más de 300 entrevistas, casi la mitad con personas del entorno de Mao Zedong (Mao Tse-tung),entre ellas, su hija y la viuda de su  hijo  mayor, así como a numerosos dirigentes extranjeros; los  presidentes   de Estados Unidos  Gerald Ford, George  Bush padre, el consejero y secretario de Estado de Nixon Henry Kissinger, a quien  por cierto  no le  ha gustado la obra por ser  demasiado dura con el Gran Timonel, el primer  ministro  británico Edward Heath, el ex  líder   fundador  de Singapur Lee Kwan Yew, el Dalai Lama, el ex dirigente  comunista español Santiago Carrillo.

Los autores señalaron que fue una experiencia apasionante y no pensaron que descubrirían tantos hechos desconocidos. Lo novedoso de este trabajo es el material sacado  de  los  archivos soviéticos, albaneses y búlgaros. No pudieron  hacerlo  con Richard  Nixon, el presidente de Estados Unidos que estableció, en 1973, relaciones  diplomáticas con China, porque murió poco antes  de concertar un encuentro. "Durante  la investigación  muchos de  los entrevistados dentro  de  la República  Popular China han preservado  el anonimato  por  razones  de seguridad con el  compromiso  de  hacerla  pública  una  vez fallezca", afirmo la autora en la conferencia.

"Creo que hemos sido capaces de desmontar muchos de los mitos", manifestó Chang  y lo que le sorprendió  muchísimo durante la investigación  fue que todos conocían la  hambruna que se  produjo entre 1958 y 1961 en China, donde  murieron  decenas  y millones de personas. La autora del libro  creyó en un principio que la hambruna se había producido por una  mala  gestión económica, porque Mao sobre asuntos  económicos no entendía nada, pero con  los documentos y libros en  la  mano se dio cuenta que no era así. Mao sabía  perfectamente del número de  personas que estaban  murieron y  las había incorporado en sus planes de estrategias. Su ambición era convertir a China en una superpotencia  militar.  Y para  completar su objetivo  necesitaba  tener armamento militar avanzado y los compraba a los rusos, lo que   hizo fue pagarles con alimentos, exporto alimentos  hacia  Rusia. Mao era consciente que miles  de personas  morirían  de  hambre no le importaba.   Era indiferentes al problema de su propio  pueblo llego a decir  que para que sus proyectos   pudieran desarrollarse quizás  sería  necesario  que la mitad de  la población  China  muriera, al presentar la política  del Gran  Salto Adelante (1958-1961).

"Una de las estrategias para que sus  sueños se convirtieran en realidad y China  logrará ser  superpotencia  en ese  momento, no habían suficientes  fábricas de acero. Mao  ordenó a todos  los ciudadanos chinos  e instituciones fabricar acero. Fue una idea descabellada,  se talaron muchísimos  árboles para proporcionar  combustibles a los  hornos que  funcionaban día y noche. En las  familias todo  lo que fuera  hierro hasta las  horquillas para el pelo tenían que  introducirlos en los hornos. No se produjo ni una gota de  acero y el poco  que se produjo  de mala  calidad", señaló  Jung Chang

Otra  locura económica de Mao, resaltó la autora sin tapujos "él necesita  exportar alimentos entonces  los pájaros se comían las semillas  ordenó que  mataran  todo esos pájaros  para   ahorrar todas esas  semillas. Recordó  "cuando niña  todo el  mundo tenía que coger una  sartén, una cuchara y  hacer  ruido para  ahuyentar a  los  pájaros, para que no  viniesen a comerse las semillas". Enfatizó que fue una autentica  demencia, porque esto dio lugar a  pestes  en las plantaciones, los pájaros también se comían  los insectos.  

Los  profesores  reiteraron que toda  está  información está documenta y consta en el libro y que han incluido las fechas y cifras de alimentos que se exportaron y  los cálculos mediante los cuales se  podía  saber cuantos  millones de personas morirían si carecían de esa cantidad  de alimentos. "Mao dijo algunas afirmaciones que la historia no podrá  borrar  nunca", dijo Jung Chang.

Mao: la  historia  desconocida  desmonta  por completo hagiografías  sobre esa figura  humanista e idealista, preocupada  por el campesinado, que realizó el norteamericano Edgar Snow en 1938. "Los campesinos le eran indiferentes, los despreciaba", explica Jung. Se  trata  de  la  más  voluminosa  obra  biográfica  del líder chino  publicada  hasta la fecha y, sin duda, la más controvertida. "Cuando iniciamos nuestra  investigación, partí  de la base  de que, al provenir de una  familia campesina, le  importaban los campesinos. Pero cuando empecé a leer todos sus escritos, me di cuenta de que no mostraba   ninguna  compasión  por ellos".

La  obra está divida en seis partes. La primera, "El creyente tibio", se centra en su infancia, adolescencia y juventud hasta la edad de 33 años. Si ingreso en el partido comunista chino  revela  su pragmatismo  y su  falta  de una  ideología  precisa. La segunda  abraca el periodo  de la Larga Marcha. La  tercera  describe  la formación de su base  de poder. A este respecto el último capítulo  de esta parte para entender cómo el Gran Timonel va poco a  poco  construyendo el  régimen a  base de terror. La cuarta hace  referencia  al nuevo  equilibrio tras el final  de la Segunda  guerra Mundial, la presencia  soviética, el totalitarismo del régimen y la  riqueza  de su   fundador. La  quinta describe sus aspiraciones de convertir la república Popular en una  superpotencia, pese  a la agudización  de la  hambruna  y la exportación  de alimentos a  la Unión Soviética a cambio de  material  nuclear. Por último,  la  sexta, titulada "Amarga venganza", se centra en relatar las violaciones a los derechos humanos de la Revolución Cultural, las depuraciones  de  las que apenas  se salvaría  ningún  dirigente  del partido, empezando  por Deng Xiaoping, impulsor de la reforma  política  y económica que  inicia  China comunista tras la muerte de su fundador, el ascenso de la banda  de   los Cuatro, y su larga agonía física  e intelectual de Mao.

Por su parte Jung  Chang dijo que creció con el régimen de Mao y un  parte de su vida vio como Mao puso al  mundo patas arriba y quiso saber más sobre la vida  de este  hombre que hacía en  su propia vida. Sus padres eran importante miembros del  Partido Comunista. Ella reconoció que tuvo  suerte de vivir en un entorno privilegiado de la élite comunista. Vivió en un complejo  donde  había  de todo, pero muy consciente   de la jerarquía y  de  los  privilegios que  disfrutaba. "Nosotros  vivíamos en un mundo  cerrado al exterior recuerdo  cuando jugábamos a la guerrilla. A los malos siempre se les pegaba una pegatina  en la nariz, para nosotros los occidentales  eran  los malos y  enemigos tenían  narices muy grandes y  decían Hola,  bebían  Coca Cola. Nosotros pensábamos que era una palabrota", añadió Chang

"Para  nosotros Mao es Dios, si queríamos  decir lo juro decíamos lo juro por  Mao. Había un canción  que  cantábamos  que decía papá está  cerca, mamá  está  cerca, pero nadie está  tan cerca  como el presidente  Mao. Pero su  visión del régimen de Mao cambió, la  autora del  libro relató  que empezó a cambiar cuando tenía catorce años  empezó  a ver a su alrededor muchas atrocidades y esto iba  en  contra  de su naturaleza.  Su padre  fue victima  de la Revolución Cultural  se  alzo  y  protesto  como  consecuencia de  esto fue  arrestado, torturado. Lo volvieron  loco en un  campo de concentración,   donde   murió  trágicamente.

Su madre soporto presiones para denunciar a su padre. Ella  se negaba a denunciarlo. Fue objeto de reuniones donde se obligaba a la  gente a denunciar. En esas secciones le hacían el avión, en el libro se explica, era una postura  atroz en la que  se tiraba hacia atrás  de los brazos de la víctima al tiempo que  se empujaba  su cabeza hacia abajo. "También le hicieron arrodillarse  con cristales rotos, la  pasearon por la calle y los niños la escupían, le tiraban piedras estaba sometida a todas estas  vejaciones", sostuvo Jung Chang.

Los  autores sostuvieron en la presentación del libro que hay  muchos documentos rusos que  proceden de China que vieron por ejemplo con los manuscritos de puño y letra de la  segunda  esposa de Mao, Kaihui escritos antes  de  ser ejecutada  el 14  de noviembre de 1930 por nacionalistas. Le  ofrecieron un trato: La libertad a  cambio de anunciar  públicamente el divorcio  de Mao y  denunciarlo. Kaihui  se negó. Después  de  fusilarla, algunos  miembros  del pelotón  de ejecución  se quitaron  los  zapatos y  los tiraron bien lejos; de otro modo, rezaba la  leyenda, el  espíritu  de la  muerta los seguiría  hasta sus casa y  los acecharía.

En el transcurso del fusilamiento, los verdugos  se hallaban comiendo  en su cuartel, les dijeron que Kaihui  no había  muerto, así que siete  de ellos  tuvieron que  regresar  y rematarla. En su agonía, Kaihui  había enterrado  los dedos  en la tierra. Sus parientes  se llevaron  su cuerpo  a su aldea y lo enterraron en  los terrenos de la casa  familiar.

" La leyenda  dice que Mao la amaba  profundamente,  y que había  sido el amor de su vida Pero esos manuscritos  demuestran  que Mao  la abandonó  junto a  sus tres hijos y  no hizo  nada por  salvarla,  enfatizaron los  historiadores.

En la  página 113 dice que en los  años transcurridos desde  que Mao la abandonó hasta su muerte, Kaihui  escribió  reflexiones sobre el comunismo  y sobre el amor por Mao en ocho  intensas  y compresivas piezas- en las que a   veces, sin embargo, abundan  los reproches- que  escondió en su casa. Siete fueron  descubiertos en las grietas  de las paredes  en 1982, durante unos trabajos  de reforma. La octava fue encontrada  debajo  de una viga que  estaban junto a la  puerta  de su dormitorio durante unas  reparaciones  efectuadas en 1990. Kaihui  había  envuelto  en cera  para protegerlas  de la  humedad. Mao nunca las vio  y la mayoría  continúan  siendo secretas, tanto que incluso  los familiares vivos  de Mao tienen prohibido verlos  los pasajes  más devastadores.

Estos escritos  demuestran el dolor que  Kaihui  sufrió  a raíz   de su abandono, de su decepción  y su amargura  y de falta  de afecto de Mao hacia ella  y sus hijos, y también, lo que quizás  resulte  más condenatorio, de su pérdida de fe  en el comunismo.

La primera  pieza  es un poema  titulado "Pensamientos", fechado  en octubre  de 1928:

El día está nublado, llega el viento  del norte,

un frío  seco penetra la carne y los huesos.

Pienso en el Hombre Lejano,

y , de  pronto, surgen olas  en la calma.

¿ Se le  habrán curado  los pies?

¿ Tiene  lista la ropa  de invierno?

¿ Quién  se ocupa  de ti  mientras  duermes  a solas?

¿ Estás tan triste, estás  tan solo  como yo?

No llegan cartas.

Pregunto, pero nadie  responde.

Quisiera  tener alas,

echaría  a volar  e iría a ver  a ese hombre.

Como no puedo verlo,

Mi pena no tiene fin (...)

 

A Raíz de la preocupación que sentía Kaihui por sus hijos y sabiendo que no podía  contar  con Mao, Kaihui escribió a su Primo Carnal:

"He decidido  confiarte a  mis hijos. Económicamente, mientras viva su hermano (probablemente Zemin, uno de los hermanos de Mao), no los abandonará; y  su tío  los ama  profundamente. Pero  si pierden a su madre  y a su padre, el amor  de su tío  no les  bastará. Necesitarán tu afecto y el  de  muchos otros para crecer  de  modo natural, como medio  de una primavera cálida, y no  ser  destruidos por tormentas  virulentas. Esta carta  es como  un testamento, debes  de pensar  que  me he vuelto loca. No sé  por qué, pero no puedo quitarme la sensación  de que  tengo  sobre  la  cabeza una soga como una serpiente envenenada, que  parece haber llegado volando  desde  la muerte, y que me atenaza. ¡Así que no puedo  hacer  otra cosa que prepararme! (...)"

Kaihui  tuvo esta  premonición porque el  7 de  marzo 1929 el Diario Republicano de Hunan publicó que la esposa de Zhu De había sido asesinada y que su  cabeza  estaba  expuesta  en una calle  de Shanghai. En el periódico  aparecían  dos artículos  cuyos  autores  afirmaban  haber disfrutado  con la visión  de esa  cabeza. En abril Kaihui anotó  algunas ideas  para enviarlas  a un diario, pero  no lo hizo. Les puso el título "Sensación  de  tristeza al leer  sobre  la diversión  a propósito de una cabeza humana":

"Muy probablemente la esposa de Zhu De  fuera comunista, eso creo. (Faltan palabras en original) O incluso una  figura  importante. Si es así, es posible  que no haya  que criticar  su ejecución. (Palabras tachadas) Y sin embargo no la  mataron  por sus  propios  crímenes"...

 Escrito por: Alejandra Arce 0 comentarios 01 May 2006 URL Permanente

 

VIDAS...

alejandra-desde-mas-alla | 12, jun

 Vidas (Reeditado)

 Me es difícil escribir. Todo lo tengo en la cabeza historias, la vida de otros y la mía. Todo me da vueltas y lo voy escribiendo en mi mente mientras camino, pero llega un momento que se desvanece. Así sin más se esfuman y aterrizó, en este mundo. Dejo de imaginar, de soñar y llego a la realidad, una sensación de incertidumbre ante la vida. No me pondré trágica ni melancólica es que tanto cambio y sobresalto y correr de un lado para otro me tuvo un poco despistada y atontada y se podría decir que sigo, pero no tanto. Haces días que quería escribir sobre una revista del taller de Literatura ACE de 1998, que tenía guardada, el nombre era "Suicidas" y de portada los retratos de escritores que han dicho adiós a sus vidas. Pensé escribir sobre ellos, pero de sus obras y lo que dejaron a posteridad.

He seleccionado algunos: Silvia Plath, Antonin Artaud, Alfonso Costafreda, Jack London, Anne Sexton, Virginia Woolf.

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Silvia Plath, Boston, 25 de octubre de 1932. Londres, 11 de febrero de 1963. "Debería haber un ritual para nacer dos veces: remedada, reparada y con el visto bueno para volver a la carretera". "La luna no tiene por qué estar triste /mientras observa desde su cofia ósea. / Está habituada a este tipo de cosas./ Sus lutos crujen y se arrastran.

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 Antonin Artaud, Marsella 1896. Ivry- sur- Seine, 4 de marzo de 1948. "Siempre escribí para decir que jamás hice nada, que no podía hacer nada, y que en realidad al hacer algo no hacía nada. Toda mi obra fue construida y no podía ser de otro modo, sobre esta nada. Sobre esta hecatombe, esta mezcla de fuegos extinguidos, de gritos ahogados y de matanzas".

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  Alfonso Costafreda. Tárrega, Lérida, 1926. Ginebra, 4 de abril de 1974. "Misericordia, pongo mi cuerpo a cuatro patas,/ dibujo sombras, desciendo muros./ Fingiré la demencia, / otros cuarenta inviernos/ que no me obliguen a vivir.

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 Anne Sexto, Newton, 9 de noviembre de 1928. Weston, 4 de octubre de 1974. "Estoy cansada de sábanas de goma y tubos. / Estoy cansada de rostros que no conozco / y ahora pienso que está empezando la muerte. / La muerte empieza como un sueño, / lleno de objetos y la risa de mi hermana./ Somos jóvenes y vamos andando / y recogiendo moras silvestres / durante todo el camino hasta Damariscotta. / Oh, Susan, gritó, / Te has manchado el chaleco nuevo. / Sabor dulce: / mi boca tan llena / y dulce azul que se derrama/ durante todo el camino hasta Damariscotta. / ¿Qué haces? ¡Déjeme en paz! / ¿Acaso no ve que estoy soñando? / En un sueño nunca se tiene ochenta años.

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  Jack London, San Francisco 1876- California 1916. "Es una dificultad la de transformar el sentimiento en palabras, habladas o escritas, que a su vez transformen a quien habla o escribe en el sentimiento mismo, en la propia sensación."

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 Virginia Woolf 1892- 1941. "Ay, vida, cómo te he temido. Ay, seres humanos, ¡cómo os he odiado! , ¡Cómo me habéis importunado, me habéis interrumpido, qué repulsivos me habéis parecido, qué sucios...

  Escrito por: Alejandra Arce 5 comentarios 14 Sep 2008 URL Permanente

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6612 dijo

Con todos los conocimientos que tienes, con todo lo que has vivido... no te agobies por ir de un lado a otro. Tu vida es de todo menos monótona, no como la de la mayoría de los mortales. Eres un espíritu aventurero y libre que hace unas cuantas paradas en este blog para enseñarnos el mundo que nos estamos perdiendo los que no tenemos tu valentía.

Saludos =)

14 Septiembre 2008, 11:27

Jesus dijo

La vida del artista no es fácil, se llena la cabeza de quimeras y no deja sitio para lo importante.

14 Septiembre 2008, 18:53

 

Amiguete007 dijo

¡Hola, bloguera errante!
Aunque sigues con el "defectillo" de no leer mis blogs o de leerlos muy por encima, yo sigo con mi costumbre de leer los tuyos.
Desesperanza, amargura, ácido realismo en este post. Me cautivo una novela de Jack London: "El lobo de mar". Dijo la gran escritora María Tsvetáieva refiriéndose al suididio que es "el heroismo del alma que se transforma en el heroismo del pueblo"
Aquí te dejo un enlace para que eches un "vistacillo":
http://vidaymediagarcia.blogspot.com

15 Septiembre 2008, 18:04

 Amiguete007 dijo

He escrito velozmente y las neuronas me han jugado una mala pasada, la frase exacta es: "el heroismo del alma que se transforma en el heroismo del cuerpo". "Cuerpo" es la palabra.
¡Besos, Super Alejandra!

15 Septiembre 2008, 18:07

11966 dijo

Un placer inmenso, encontrarte hoy por aquí Alejandra, de Artaud leí su libro de Van Gogh, como leo de tí tus posts.
Vuelvo a estar aquí asi que me alegra leerte

Un beso

17 Septiembre 2008, 00:45

El cóctel del siglo

alejandra-desde-mas-alla | 29, may

 El cóctel del siglo

 Pensaba escribir sobre el acto de  entrega del Premio Alfaguara de Novela 2009, pero en mí cabeza empezaron a dar vueltas muchos pensamientos. Toda presentación es maravillosa, muchos  elogios, todos contentos, besos, abrazos y sonrisas. Nadie es indiferente.

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 Antes de sentarme  saludé a una conocida de  la editorial, se extraño en verme, hace mucho  tiempo que no hago entrevistas a nadie. Me excuse diciendo el  trabajo, el trabajo que tengo  me tiene  esclavizada. No tengo el mismo ánimo ni pasión de antes. Ella me dijo que buscará asiento entre todo el famosillo.

Sentada contemplaba a  los invitados  que iban  y de un  lado a otro saludando, a mi izquierda  había un hombre con cara de aburrido y con una postura desafiante, a la derecha  una  mujer  con abanico que no dejaba de  mover el abanico, después de unos  minutos  cerró  el abanico  y su mano se dirigía a la nuca de la  persona  que tenía delante de ella. Tratando de sacarle algo o sacudirle una  pelusa. Deduje  que no estaba  sacándole piojos.  Estuve mirando de reojo  a las celebridades del gran acontecimiento  y  lleno  de falsedad.

Cuando  terminó el  discurso del ganador del Premio. Se abrió la  puerta del salón de actos del Grupo  Santillana para que los invitados pudieran deleitarse de un cóctel, en  los  jardines de la empresa, por la calle  Torrelaguna. Me propuse beber una copa de vino o cerveza antes  de regresar a casa.  

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  En ese momento, comenzaron aparecer un  grupo  de  personas con   camisetas amarillas y pancartas. Eran  los  trabajadores de  la empresa Crisol  protestando por el cierre de Crisol, las tiendas de  venta de libros y  artículos del ocio cultural. Todo esto pertenece al   grupo Prisa, a través de su  filial el Grupo  Santillana. A fin de cuenta un grupo empresarial que  gana  mucho, mucho dinero. 60 empleados se van  a la puta calle, la  argumentación de  la empresa  motivos económicos.

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Los trabajadores de la empresa Crisol protestan a  la Puerta durante la entrega del Premio Alfaguara.

 

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 Todos  los  invitados y creo asegurarlo pasaron  indiferente, a la manifestación pacífica e incluso puedo afirmar que algunos emblemáticos del grupo prisa que   escriben artículos, sobre  la libertad, los  humillados, los más desfavorecidos  del planeta y ellos  mismos se  ponen  medallas es  lo  más surrealista. Todo esto me  repugna.

Me sentí parte de  los trabajadores, porque  trabajo. Estaba incómoda, por la situación simplemente  observaba como  los invitados disfrutaban la  cervecita,  jamoncito y los canapés, Mientras al frente del sarao  los trabajadores de Crisol  mirando. En solidaridad los  trabajadores  del grupo  Santillana  empezaron acoplarse todo fue  muy simbólico. Me puse  a sacar fotos.

¿Ustedes  me preguntarán donde estaba el presidente del Grupo Prisa?, No,  lo sé y ¿Dónde estaba el ganador del premio?  Tampoco  lo sé. Sólo tengo  su libro  titulado  El viajero del siglo.

 

La vida es muy cruel... 

Antonio Gamoneda "En el olvido están...

alejandra-desde-mas-alla | 19, may

 "En el olvido están  los  recuerdos"

 Un armario lleno de  sombra:

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 Antonio Gamoneda, poeta. Nació en  Oviedo el 30 de mayo de 1931. Junto a su Madre, Amelia  Lobón  se traslado a León para  refugiarse  del horror  y la miseria  de la guerra y posguerra. En 1936  aprendió a leer   a través  de un  libro que  escribió su padre poeta en 1919,  "Otras más alta vida". A los 14 años  empezó a  trabajar como  recadero en el  en el Banco Mercantil. Mientras  trabajaba  en el banco tomó contacto  y fue  parte de la resistencia al franquismo.  Se dio a conocer poéticamente con "Sublevación inmóvil (1953-1959), publicado en Madrid en 1960.

Entre sus obras se destacan; "Descripción de la Mentira" 1977 y 1986, "León de las miradas" 1979 y 1990, "Blues castellano" 1982, "Lápidas" 1986, "Edad", 1988, "Libro del frío" 1992, "Libro de  los venenos", 1995, "¿Tú?, 1998, "Sólo luz", 2000 y "Cecilia", 2004.

  antonio11.jpg picture by aleja-queGamoneda20copia.jpg picture by aleja-que

 "No sé si  la voluntad  de escribir sobre  mi infancia- de escribir mi infancia- tiene alguna  causa. El olvido progresa en mí  y se hace  parte de un silencio intelectual que fugazmente, me proporciona algo parecido a un bienestar. Un bienestar vacío.

En el olvido están  los  recuerdos. Advierto que  mi aprendizaje de vejez  no es  otra cosa que la forma que adoptan ahora en  mí el pasado y sus sombras", así relata  Antonio Gamoneda  en su  libro "Un armario lleno de sombra".

El poeta Antonio Gamoneda evoca sus recuerdos de infancia y juventud, marcados  por la Guerra Civil  hasta el día antes  de cumplir  los  catorce años.

El origen del libro  "Dos años  después de la muerte de  mi madre abrí las puertas de su armario. Metí la cabeza  y sentí el olor de  mi madre viva. Fui sacando del armario cosas, objetos, escritos, humildes joyas. Eran de otro tiempo. Y ponían delante de  mí un tiempo que un involuntario olvido había encubierto".

Los objetos  del  armario estimularon  una secuencia de  recuerdos que, poco a poco, se convirtió en narración e historia. El resultado el libro.

La figura del padre "Había sufrido un ictus cerebral y  pidió a su esposa que le inyectase una dosis de  morfina, a la que había sido adicto durante años. Mi padre ordenó a mi madre que le inyectase una concreta dosis de Pantopón. Hubo un breve diálogo que mi madre  me  repitió siempre con las   mis palabras: No, Antonio, puede hacerte daño, no. Y la contestación de  mi padre: Prepárate entonces  para ver  sufrir. Amelia  no dijo nada  más;  extrajo  la solución y  le inyectó. Pronto mi  padre entró en un sueño del que ya  no  despertaría".

"Escribir  este libro, ajeno a ficción aunque en algún  momento  haya  podido  ser tomado  por el pensamiento  poético ( el pensamiento  poético, que no es ficción;  no  procede  aquí  entrar  a razones  sobre este convencimiento), el pensamiento poético, decía, es en mí, lo quiera o no, una forma de existir; no puede  falsificar la realidad  biográfica: es parte de ella; penetrar  en el  olvido  y hacer  intelectual  y sentimentalmente presente lo  que parecía  no estar ya  en mí  ni en nadie; reunirme, desnudo  y  único, con un yo  mismo que,  a la vez, es  un extraño, ha  resultado ser,  mucho  más que un ejerció  literario, un  hecho vivido, duro, desconcertante  en  muchas  ocasiones y, finalmente, asumido como  lo que he dicho, como  un hecho  más  en  mi vida".

 

Por la vida mirando

alejandra-desde-mas-alla | 21, mar

Por la vida mirando 

Han pasado unos días y no tenía un tiempo para escribir en  mi blog. No es  no quiera,  últimamente  estoy entre amor y odio con el ordenador o con  mi vida. Sin embargo, simplemente observo lo que  me  rodea y miro y miro o camino  sin rumbo fijo. Por la vida mirando  voy.

Hace solo unos días me acerque al monumento de los atentados del 11 de marzo en Madrid. Han pasado cinco años de esa masacre. Todavía no puedo entender a la clase  política  es lamentable. Pilar Manjón, presidenta de la  Asociación 11-M Afectados por el Terrorismo, considera que  las víctimas del 11- M han pasado a un segundo plano y han caído en el olvido institucional. Dice ella "Me imagino que después de cinco años de tirarse nuestros  muertos a  los pies unos a otros han llegado a una entente cordial. Ahora ya no interesamos"...

Durante unos años hemos visto a los políticos repartiéndose los  cadáveres como unos  verdaderos  cavernícolas  se peleaban un brazo, una pierna, la cabeza, el ojo que quedo por ahí tirado. Todos  querían  sacar una tajada al final todas las víctimas  fueron  devoradas por ellos. Hasta  caer el  olvido...

Todos  caemos en el olvido...

 Mis ojos miran y  miraron

 

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    Ahí al frente está el monumento a las  víctimas 11-M.

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 Aquí estamos sumergidos en el olvido....

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 Un espacio  en la eternidad... 

Un músico comprometido

alejandra-desde-mas-alla | 3, feb

Exposición Pau Casals:

Un músico comprometido

Correspondencia con J. F. Kennedy, listas de donaciones económicas a refugiados republicanos o una multa de un millón del tribunal de Responsabilidades Políticas. Son algunos de los documentos inéditos del compositor Pau Casals nacido en El Vendrell (Tarragona) el 29 de diciembre de 1876, que se puede ver en El Centro Cultural Blanquerna de Madrid. La exposición de Pau Casals recoge la parte más solidaria y más humana de compromiso con la libertad, la paz y la democracia. Fue uno de los mejores violonchelistas del siglo XX

La exhibición recorre la vida del artista desde 1939, año en que se exilió a Prades (Francia) hasta el 22 de octubre de 1973, día que murió en San Juan de Puerto Rico. Con la muerte Franco a finales de 1975, se inició la transición democrática y del olvido, que significó la reconstrucción y normalización cultural, política y social de España y de Cataluña. Cumpliendo con su deseo de regresar a Cataluña cuando hubiera restablecido la libertad, el 10 de de noviembre de 1979 fue enterrado en el cementerio de su pueblo natal, El Vendrell.

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La exposición se centra en el exilio a través de sus testimonios escritos, reflexiones y discursos con una fuerte carga sentimental. “Todos aquellos que aman la libertad jamás deben olvidarse de los hombres y las mujeres que lucharon, terriblemente solos, en España. No ha pasado ni un solo día que no pensara en ellos. Aquellos amigos nobles, queridos, vivos y muertos, siempre están conmigo”. “Cualquier guerra es terrible, pero un Guerra Civil aún lo es más. Es la lucha del vecino contra el vecino, del hermano, el hijo contra el padre. Éste fue el tipo de guerra que despedazó a mi amado país a lo largo de los dos años y medio siguientes…”

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“Poco después de llegar a Prades, visité algunos campos de concentración: Ribesaltes, Vernet, Le Boulou, Setfonts, Argelers… Al ver aquellas terribles condiciones, sentí que tenía un deber… También se exhiben cartas de esa época donde el músico pidió donaciones para los exiliados, o agradecimientos por éstas, y artículos que publicó en periódicos británicos y americanos. “Why Franco must go” en el News Cronicle en 1946, y “I have not changed my mind” en el Saturday Review.

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Concierto en La Casa Blanca, 13 de noviembre de 1961."En primer lugar soy un hombre, y en segundo lugar artista. Como hombre, mi primera obligación es luchar por el bienestar de la humanidad...

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Playa de San Salvador ( El Vendrell)

“Lo que de él admiro en particular es la actitud firme, no tan sólo contra los opresores de su pueblo, sino también contra los oportunistas, siempre dispuestos a pactar con el diablo. Con gran clarividencia, Casals ha sabido comprender que el mundo se halla en peligro, y que ello se debe tanto a los que toleran el mal, como a los que lo cometen.” Albert Einstein

“Pau Casals: un músico comprometido” se podrá visitar en el Centro Cultural Blanquerna ( c/ Alcalá, 44) de lunes a viernes de 10:30 h a 21:30 horas. Sábados de 10:30 a 14:30. www.ccblanquerna.cat

ABRIL,2005.

alejandra-desde-mas-alla | 22, nov

La dignidad de unas mujeres "arrojadas al olvido de la historia" aunque lucharon por la...

La dignidad de unas mujeres "arrojadas al olvido de la historia" aunque lucharon por la libertad y contra el régimen franquista en los peores años de España, sale a flote la reedición de "Testimonios de mujeres en las cárceles franquistas", un libro de historia entre la dureza de los testimonios y la crueldad del ser humano.

Jorge J. Montes Salguero, abogado, Vicerrector de Alumnos de la Universidad Nacional de Educación a Distancia (UNED) y Consejero Técnico de la Biblioteca Nacional

El ir y venir en la búsqueda de sus investigaciones, Jorge J. Montes Salguero se tropezó con unos libritos, de Tomasa Cuevas, que habían pasado al olvido, donde se relatan los testimonios de mujeres en las cárceles franquistas que pasaron años en prisión. El académico ha reeditado "Testimonios de mujeres en las Cárceles franquistas", de Tomasa Cuevas, para rendirle un homenaje a la autora y a la mayoría de esa mujeres que conservaron una increíble dignidad a la hora de ser fusiladas y que se negaron a ser humilladas en público.

Su editor, Jorge J. Montes Salguero, enfatiza que "ha sido editado por el Instituto de Estudios Altoaragoneses de la Diputación de Huesca y la UNED y critica a las editoriales privadas que desdeñaron este proyecto".

La edición preparada por el académico "Testimonios de mujeres en las cárceles franquistas", advierte de que se ha respetado el texto e incluso las fotos originales del libro. Los tres volúmenes originales están recogidos en un sólo tomo. Llamado Testimonios de mujeres en las cárceles franquistas. Contempla los capítulos; Cárcel de Mujeres 1939- 1949, Cárceles de mujeres de Venta, Segovia, Les Corts y un tercero capítuloMujeres de la Resistencia, "hay una elaboración de edición muy costosa, una corrección del tema y se hizo un índice de cárceles y de las 300 mujeres que dan sus testimonios para facilitar su consulta a los investigadores", afirma.

Tomasa Cuevas Gutiérrez es la autora que recorrió pueblos de España y recopilo los testimonios de mujeres encarceladas. Actualmente tiene 87 años. Vive en una residencia de la Generalitat en Barcelona. Por las secuelas que ha arrastrado de las constantes torturas se encuentra en silla de ruedas. "Aún es la mujer fiera e indomable que entregó su vida por una causa: la libertad, y que, víctima del machismo y la injusticia histórica, espera sin rebelarse, el final de una vida olvidada por tantos y utilizada por todos", enfatiza Jorge J. Montes Salguero.

A los 14 años ingresó al Partido Comunista al llegar la II República, con el Golpe de Estado participa activamente en la guerra civil, es detenida en mayo 1939 y condenada a treinta años de prisión. Pasó por las cárceles de Guadalajara, Durango, Bilbao, Santander, Amorebieta, Madrid y Segovia. En 1944 sale de la cárcel en libertad provisional, con veintisiete años. Inmediatamente entra en las labores de resistencia contra el franquismo en la clandestinidad.

En 1945 es detenida de nuevo junto a su futuro marido, Miguel Núñez fueron sometidos a torturas. Jorge J. Montes Salguero destaca que Tomasa nunca delata a nadie, es más, su compañero le envía un mensaje indicándole que dé los nombres de los que están ya detenidos, para evitar más torturas, y ella le contesta con su ironía y fuerte carácter que no puede dar ningún nombre: "tengo un problema, yo no me hablo con la policía". Debido a las torturas y a los malos tratos del comisario Polo, se le produce una lesión de columna es recluida en el Hospital de Pedrosa en Santander, donde permanece ingresada durante más de dos años bajo vigilancia. Cuando está curada, con apoyo de los médicos y una monja la ayudan a escapar clandestinamente a Francia, donde hizo una labor de resistencia y vuelve a España 1961 para seguir luchando.

¿Por qué el interés para reeditar la obra de Tomasa Cuevas?

Hace como cuatro años: mientras trabajaba en una investigación sobre las mujeres republicanas, en la España franquista en la Biblioteca Nacional, me encontré con la primera edición de 1982 de Mujeres en las cárceles franquistas de la Editorial Casa de Campo de Madrid y lo firmaba Tomasa Cuevas. Era un librito con errores de paginación y ortográficos; me llamó la atención los testimonios que incluía; y la autora, ya que había dejado su testimonios personal en un libro imprescindible para los historiadores. En ese momento no sabía quien era Tomasa Cuevas y desconocía que hubiera otra edición, o más tomos con nuevos testimonio. Eso me llevó al archivo del PCE, donde se encontraban los tres tomos. No tuve duda de que había que editar de nuevo este libro de testimonios de mujeres. Manolita del Arco, militante comunista y amiga de Tomasa me dijo que Tomasa todavía vivía. Ella se había dedicado desde el año 74 a recorrer España y como ella había sido militante desde muy jovencita de las Juventudes Socialistas Unificadas y del PSC. Todas sus compañeras que habían estado con ella en la cárcel y muchas otras se dedicaron a grabar esos testimonios. Lo que se ha hecho es reeditar, en un solo volumen, que contiene 913 páginas los volúmenes de Tomasa Cuevas, están corregidos y más accesibles a cualquier investigador.

¿Por qué usted dice que la autora esta cansada que la gente la utilice?. ¿Ya no cree en la recuperación de la memoria histórica?

Mi relación con ella, en un primer momento fue muy dura. Me recibió como una persona más que iba allí a utilizarla, hay que darse cuenta que es una mujer que vive en una residencia de la Generalitat de Barcelona, donde comparte una habitación, para lo que ha sido ella. Es un personaje, es muy dura, pero estaba cansada que muchos periodistas fueran allí, la entrevistarán y no se acordaran más de ella. Cuando le propuse reeditar el libro, me dijo que no le iba interesar a nadie y que sería una vez más para ganar dinero. Ni ella ni yo hemos cobrado un sólo euro. Esto lo hice fruto de un compromiso político, de mi vocación y mi línea de investigación, para la defensa de la mujer y recuperar la memoria de tantas mujeres. Ella nunca me dio la autorización, empecé a trabajar sin su autorización, sin embargo, cuando iba a visitarla. Ella se dio cuenta que yo no era como otros.

Estos tres tomos publicados en los años 80 tuvieron una escasa difusión. ¿Cree usted que hoy en día no pasará desapercibido?

En aquella época tuvieron una escasa difusión. Tuvieron un problema básico, los años 80 es fruto de ese Pacto de Silencio. Que se llega en la etapa de la transición, donde participan tanto la derecha como la izquierda. El mismo prólogo digo eso mismo Pacto de Silencio, esta originado en lo que se llamaba los famosos pactos de La Moncloa (Acuerdo entre todas las fuerzas políticas parlamentarias para arreglar la alarmante situación económica). Para muchos fue el olvido y el silencio de sus torturas, sus años de prisión, su militancia en la mayoría de los casos comunistas; era mejor callar y dejar pasar nuevas generaciones de líderes. Ha tenido repercusión, cuando se presento en Barcelona. Todos los medios publicaron la presentación La Vanguardia, El Periódico. Esto se hizo en Barcelona, para hacerle un homenaje a Tomasa Cuevas (87 años). Se implico la Generalitat asistió Joan Saura, Conseller de Relaciones Institucionales y Carme Molinero, historiadora, que dirige el Centre d' Estudis sobre les Époques Franquista i Democráticas, un grupo multidisciplinar de 80 investigadores con oficina en a la Universitat Autónoma de Barcelona.

¿El olvido fue el coste de la democracia?

Esto fue el coste de la democracia, ¿Quién pago ese coste?. Lo pagaron estos militantes, estas mujeres y hombres que han estado más de 20 años en la cárcel

¿Por qué el rechazo de las editoriales?

Con las editoriales comerciales tengo buenas relaciones. No es que no quieran recordar el pasado: Es que consideraran un libro de 900 páginas que era una edición muy cara. ¡No es que no quieran!, es que pensaron que era muy voluminoso y no iba tener la repercusión, una vez editado. Algunas editoriales me han pedido de hacer un resumen de 300 páginas. He considerado que es una traición a Tomasa Cuevas y a cada una de las mujeres. Como voy a suprimir un testimonio de mujeres que hoy en día están muertas, como voy suprimir testimonios de mujeres que han dado su vida. No es una obra literaria son testimonios grabados y trascrito.

¿Qué factores han influido en el hecho que el papel de la mujer en la Guerra Civil y la posguerra haya sido silenciado?

Creo que hoy muchos historiadores que estamos en estudios de género, lo tenemos muy claro. Siempre se ha potenciado la labor del guerrillero, miliciano sin olvidar como mujeres milicianas, guerrilleras trabajaron. Si lo maquis en la posguerra. No hubieran tenido el apoyo de la mujer no hubieran tenido ninguna posibilidad y aquello perdurará, porque se ha silenciado. Estaban en una sociedad muy machista y no olvidemos, que el Partido Comunista era totalmente machista hasta tal punto, que el Partido Comunista, Socialista, es decir, el que llamaríamos e incluso dentro del propio anarquismo. Ha silenciado mucho a la mujer, porque siempre se ha dicho, el marido, el compañero o dirigente, que ella que se dedique a fomentar a la familia. Una visión totalmente conservadora, hoy nadie comparte. Hay escritoras que se han ocupado de recuperar la memoria, y darle protagonismo a la mujer, por ejemplo, en el caso de Teresa Pámies, de Rosa Regás con su libro "Luna Lunera" y Dulce Chacón con "La Voz dormida".

¿Cree que exista una inquietud general por conocer el pasado inmediato y recuperar la memoria?

Es el momento ideal para hacerlo, porque los últimos años han sido muy duros para este país. Los años del PP han sido durísimos, no solo se ha ignorado esa historia. Hay que recordar que es una frase escrita por el propio presidente Aznar en su libro "Ocho años de Gobierno", en la página 88 dice textualmente "La revisión permanente del pasado hipoteca el presente", pero esto no es lo más duro. Se ha pretendido un acto de indignidad total, que es rescribir esa historia con historiadores a fines. Si repasas la declaración de Javier Arenas o las del PP decían que eso olía a naftalina y había que mirar adelante. Por una, razón muy sencilla si los protagonistas se nos mueren no nos cuenta lo que recuerdan. Esa es la memoria histórica, entonces la historia la compones como quieres. Mientras la memoria decía W. Benjamín, la memoria es lo que tú recuerdas del pasado y la historia se puede reconstruir a partir de esos testimonios.

¿Para cuándo su libro sobre Las mujeres en la república?

Creo, que saldrá este año. Es un ensayo sobre el exilio interior (España) de la mujer republicana, como vivió la mujer en España no el extranjero. Espero que salga este año. Lo terminaré este verano.

Escrito por: Alejandra Arce 1 comentario 18 Abr 2005 URL Permanente

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rubén ariel garcía pacheco dijo

Vivo en Mérida, Yuc, México y me parece una excelente obra desde el punto de vista que rescata el sentir angustiante de las mujeres en prisió durante la traumante dictadura franquista. Estoy interesado en el trabajo puesto que el proyecto de mi tesis doctoral es de la cárcel de mujeres de Yucatán en el contexto histórico y la verdad me serviría mucho una copia de este importante y valioso documento