El olvido de  los difuntos

 Mis ojos miran y  miraron... (10 de enero de 2010); 

 El olvido de  los difuntos

 La vida es contradictoria y de que manera  nos hace  olvidar. Caminando por el cementerio Católico de Santiago de Chile, cuando bajaba  del auto le recordé a  mi  hermano, que  mi mamá decía el día que me  muera pasará el tiempo y  me olvidarán. Ella se equivocó  sigue estando presente en nuestras vidas e incluso todavía  me la imagino joven tal cual sé fue. Han pasado 17 años y allí está ella igual. Miró a mi  padre y se va envejeciendo lentamente, el tiempo pasa para él. Mientras camino entre nichos, pasadizos y mausoleo, observó  y reflexionó  sobre el olvido, el abandono de  los difuntos, cuando era pequeña me  gustaba  leer  los  nombres de las tumbas y quedarme unos momentos a inventarme la vida de ellos. Me fijaba en el día que nacieron preferentemente eran las  más antiguas casi siempre  caía entre  los años 1900 a 1914, y la edad en que  murieron, por unos  instantes me  entretenía pesando en sus vidas. Esas  vidas  para mi tenían un   final feliz, concluía  que toda la  familia  estaba reunía ahí. Cuando visite el cementerio ya no  me detuve  con ese entusiasmo de antaño. Caminé lentamente por el mismo lugar de hace  17 años, los mismos nichos deteriorados  siguen intactos e inamovibles. Me limite a  comentar  en voz alta, en presencia de mi  hermano y sobrino el olvido de  los difuntos...

 Mis ojos miran y miraron  ( 10 de enero 2010)

 a senda española de  los artistas flamencos:

Pedro Pablo Rubens, Las Tres Gracias, Madrid, Museo del Prado.

Estos  últimos  meses  no he  tenido nada que escribir en  mí  blog sobre  libros, entrevistas,  sin embargo, quiero terminar  el año dejando algo. Estaba mirando las imágenes  del libro "La senda española de  los artistas flamencos. De Van Eyck a Rubens", es un  libro que tiene  su origen en el ciclo de conferencias de el Museo  del  Prado.

 En el capitulo "La huella de  los flamencos" de Francisco Calvo Serraller señala que  la colección de pintura  flamenca del Museo del Prado es razón suficiente  para  hablar de la senda española de  los flamencos, dado  que el Museo del Prado no sería  lo que es sin el aporte de  los Países  Bajos y no es  posible  conocer a  fondo la pintura flamenca sin visitar  el Prado, que atesora  la mejor  colección del mundo  de El Bosco o de Rubens.

Anton Van Dyck, María Ruthven, mujer del pintor Madrid, Museo Nacional del Prado.

Pedro Pablo Rubens,Sagrada Familia con Santa Ana. Madrid, Museo Nacional del Prado.

 Bernard van Orley, Retrato de Margarita de Austria (Copia) Bruselas, Musées Royauz des Beaux- Arts

Robert Campin, Retrato de un hombre robusto ( ¿ Robert de Masmines?). Madrid, Museo Thyssen- Bornemisza.

David Teniers el Joven, Archiduque Leopoldo Guillermo en su galería de pinturas de Bruselas. Madrid, Museo Nacional del Prado.

Caín:

 "Nadie ha vuelto de la muerte para decirme si hay una vida futura"

José Saramago, escritor  portugués  y  Premio Nobel de Literatura (1998). Su trabajo  literario destacan "El año de la muerte de Ricardo Reis", "Manual de pintura y caligrafía, Casi un objeto", " Historia del cerco  de Lisboa", " La bolsa de piedra", "Memoria del convento", "El Evangelio según  Jesucristo", "Todos los nombres", "Levantado del suelo", "Ensayo sobre la ceguera", "La caverna" "El hombre duplicado", "Ensayo sobre la lucidez", "Las intermitencias de la muerte", "El viaje del elefante" y "Poesía completa y Cuadernos de Lanzarote I y II, entre otros.

El escritor  portugués  José Saramago presentó su obra Caín  entre focos, luces, micrófonos, grabadoras y entre una  multitud de periodistas  acreditados como si fuera una  gala  Hollywood o una entrega de los Oscar. Simplemente  fue una  presentación,  siempre  aglomera  una gran cantidad de  periodistas, porque no tiene  tapujos  de decir  lo que piensa  y lo salpica  a  los cuatros vientos por escrito o verbalmente. En Caín  vuelve  a cargar contra Dios. Le culpa a  él, como autor intelectual, del asesinato de Abel, al haber despreciado el sacrificio que Caín le  ofrecía, para ensalzar a su hermano.

La obra hace una parodia del gobierno del Cielo y el autor asegura que la  historia bíblica fue escrita  por un Dios cruel e irresponsable.

Esta novela, José Saramago parte de  los orígenes  más remotos del  hombre que l mundo  cristiano  recuerda: la creación de Adán y Eva  y la expulsión del Paraíso. El primer crimen  humano, el asesinato de Abel por Caín a vagar eternamente por la  tierra de Nod, es decir, la tierra de la nada. Y ello después de que ambos realicen un trato vergonzante en el que,  a cambio de su silencio y en una especie de soborno, Dios  le otorga a Caín la inmortalidad.

"La razón de escribir, en el fondo, no es más que esa: escribir", expuso. Asimismo comentó que "No escribo para agradar, tampoco para desagradar. Escribo para desasosegar. Me gustaría que todos mis libros fueran considerados como libros del desasosiego".  

 El sueño de Hipatia:

 El sueño de Hipatia: "Alegato contra la intolerancia"

  José Calvo Poyato, catedrático  de Historia. Entre su obra literaria  destacan "El hechizo de rey, "Conjura en Madrid,, "La Biblia negra", "El  manuscrito de Calderón", "El ritual de la  doncellas, "La Dama del dragón", "Vientos  de intrigas" y "La Orden Negra"

 El sueño de Hipatia es una novela de ficción con un  trasfondo  histórico. La odisea de una mujer en un mundo de hombres dispuesta a defender la Biblioteca y el faro de Alejandría, símbolo del conocimiento y la cultura clásica. Su abierto enfrentamiento a  los máximos representantes del poder y de la religión cristiana convierten a Hipatia en una víctima  del fanatismo y la  injusticia de quienes intentar imponer sus  creencias.

 Para el escritor  José Calvo Poyato su nuevo libro, "El sueño de Hipatia", es un alegato contra la intolerancia bajo el personaje,  desconocido y oculto, de la matemática y astrónoma defensora del mundo clásico frente al inminente asentamiento poder  del cristianismo en la Alejandría  de finales del IV y comienzos del siglo V.

 Una vez más el autor me concedió una entrevista, sin impórtale el tiempo  de la conversaciones, reiteró que la novela   es un alegato contra la intolerancia, ya que el tiempo que  ha tocado a vivir a comienzos del siglo XXI " es intolerable por muchas  razones, pese  a la tolerancia falsa que establecen  los  sistemas democráticos", Sin embargo enfatizó  que en esta sociedad "hay intolerancia  contra la gente que forma  parte de otra cultura, contra quien  piensa de forma diferente o presenta actitudes diferentes ante  al vida.

 La  novela recoge dos partes. Una donde se presenta un fondo histórico adecuado a la época y a lo que se sabe del personaje, es decir, la Alejandría de fin de siglo IV y Siglo V. Una segunda parte donde lo importante es la intriga novelesca por  encima del fondo histórico, siendo esta combinación el fundamento de la obra.

 El escritor andaluz presentó Hipatia  como un  personaje para la cultura occidental desconocida a comienzo del siglo XVIII y gracias a filósofos, pensadores y enciclopedistas como Voltaire no se tenía  información de ella. Este  redescubrimiento dará  lugar a una serie de  publicaciones en siglo XIX.

 Para el autor la cusa del olvido de Hipatia tiene  su origen, en su papel  histórico y  la muerte que tuvo. Hipatia es "un icono de lo que se entiende  por el mundo clásico" cuando  ese  mundo comenzó a hundirse ante  la presencia en escena del cristianismo,  está se convertirá en un obstáculo para que ese poder emergente se asiente de manera  definitiva para dominar la cultura occidental en  los últimos 1.600 años. La muerte de Hipatia  fue un crimen horrendo que explica que quienes  lo cometieron trataran de echar  toda la tierra encima sobre su figura.

El sueño de Hipatia es una novela de ficción con elementos históricos. ¿Nos puede  contar  como fue su encuentro con Hipatia?

 Leyendo un  libro  de la  historiadora  polaca  Dzielska. No tenemos nada Hipatia,  hay algunas referencias, que hace comentarios de obras de matemáticos,  de las clases de filosofías. Hoy vivimos en una sociedad donde  la gente  se especializa  muchísimo. En aquella época la gente no estaba  especializada, eran matemáticos, el concepto de ciencia era  mucho más  global. Me llamó la atención  varias cosas, Hipatia perteneció a una clase  social, su padre fue un gran científico de Alejandría. Se podría haber convertido al cristianismo que era  opción ganadora.  Ella  siguió siendo fiel a su cultura, eso me atrajo. También esa idea de tolerancia al cristianismo, una de las fuentes de  información  fue un  discípulo de  Hipatia, ella  no tuvo  inconveniente de darle clases  a cristianos, un sector de esos cristianos  la asesinaron horriblemente.

¿Entonces que se  sabe  de ella?

  Resumiría  en  tres  características, no  que fue enemiga de  la iglesia. Ella opta por defender  la cultura  y esa cultura la iglesia  estaba  en contra.  Hipatia  recibió una  educación  clásica,  filosofía de Platón, una educación de  carácter Greco Latino  más que una  educación  cristiana. Opta por defender esa  cultura que ella  recibió  sabiendo que era una  perdedora.

¿Por qué una perdedora?

 Estaba  defendiendo  una cultura que estaba  en la agonía. Ella era una mujer inteligente  sabía  que era final, pero no sé apunto al carro de los vencedores. Decidió ser fiel a la educación que le inculcaron de   pequeña, eso no quiere decir que fuera enemiga de la iglesia  católica, lo digo casi con seguridad, por una razón,  una de las  pocas fuentes son las cartas de un discípulo que hablaba de ella, este  discípulo era obispo. Hipatia  no tenía inconveniente de darle  clase.

¿Cayó sobre ella manto de silencio?

 Sí, Cayó un manto  de silencio  probablemente, porque muere  de una forma trágica. Fue  tortura   por un  grupo  de fanáticos  que acaban con su vida  de una  manera horrorosa.  Creo que  quedó mala conciencia. Hoy  Egipto  es  básicamente  musulmán, ya no pertenece  a esa  cultura, tampoco era cristiana. Hay una minoría  de egipcios  que son cristianos, pocos herederos de aquellos cristianismos. No sabe nada de Hipatia  hasta el siglo XVIII, los enciclopedistas estaban   buscando datos y  se encuentran  con Hipatia hace mil 500 años había  muerto en occidente  se había  perdido la memoria.

Un Sombrero lleno de cerezas

"Entonces, cuando el futuro se había vuelto  muy corto y se me escapaba de entre  los dedos con la inexorabilidad  con  que cae  la arena en una clepsidra, me sorprendía  con frecuencia pensando  en el pasado de mi existencia; buscando allí las respuestas con las que  sería justo  morir. Por qué  había  nacido, por qué había vivido,  y quién había plasmado el mosaico  de personas que, desde un lejano día  de verano, constituía mi Yo. Así comienza el libro póstumo  de Oriana Fallaci, cuando se dio cuenta  de que la muerte  la llamaba  en julio  de 2006, llamó por teléfono  a su  sobrino Edoardo Perazzi y le pidió que  fuese a verla  a Nueva  York  y  le entrego el  texto original  con todas  las  indicaciones que  había  dejado Oriana  Fallaci y como  quería que  se publicase póstumamente : corregir  los errores  producidos al pasar  el original  a máquina ; tener  en cuenta  todas las correcciones a mano en la Cuarta  Parte, que ella  no  había  tenido  tiempo  de volver  a copiar  a máquina; escoger una cubierta  puramente  gráfica, con  caracteres simples pero impactantes. Como dice su sobrino sus indicaciones  se han seguido, la  novela se ha publicado tal y como ella quería.

Este es su hijo "Un sombrero lleno de  cerezas" como ella solía llamar , un hijo muy  difícil, muy exigente, cuya gestación ha durado gran parte  de  mi vida adulta, cuyo  parto  ha comenzado gracias  a la enfermedad que me matará , y cuyo primer llanto se oirá  no  sé cuándo. Quizá  cuando ya esté muerta. (¿Por qué no?  Las obras  póstumas tiene  la exquisita  ventaja  de que  te ahorran enterarte  de las imbecilidades o las maldades de quienes, sin saber escribir ni concebir  siquiera una novela, pretenden  juzgar, mejor dicho, destrozar a quien las  concibe  y escribe). Aquel 11 de septiembre yo estaba  pensando en mi hijo, así que, superado el trauma, me dije: "Tengo que olvidar lo que ha  ocurrido y  lo que  ocurre. Tengo que ocuparme de él  y punto. En caso contrario, tendré un aborto".  Así pues, apretando  los dientes, me senté ante  mi escritorio. Retomé la página del  día anterior, intenté que mi cabeza  volviera a ocuparse de mis personajes. Criaturas de un mundo  lejano, de una época en  la que  los aviones y los  rascacielos  no existían. Pero  duró poco. El hedor de la muerte entraba  por las ventanas..."

Estoy leyendo el  libro  una gran saga...

Oriana  Fallaci ha dejado de latir (reeditado)

Temprano en la  mañana  como es habitual escuché  en la  radio la noticia del fallecimiento  de Oriana Fallaci  sólo se  limitaron a decir "a muerto Oriana  Fallaci" en forma   muy escueta, esperé un momento al lado de la radio para saber que decían  de ella. Nada  de  nada, era de suponer sus  los  últimos  años  se  codeaba  con ideas políticamente incorrectas , pero no voy  a este  punto, no quiero  tocar  su cambio  tan  radical.  En  los  años  60  era  de  izquierda. Su carácter  se  lo  debe  a su  padre era un antifascista condenado a  muerte, quien escapó por un pelo del pelotón  de fusilamiento. El le enseñó a disparar con un fusil, pero Oriana no usaba arma usaba la palabra  y la escritura que es   mejor arma.

Durante un  tiempo  se la llamó la "Greta  Garbo de la prensa".En 1972 quiso entrevistar al emperador  Haile  Selassie  de Etiopía, funcionarios  de la corte  objetaron  el que  portadora pantalones. "Dígale a Su majestad  que vendré en pantalones o  desnuda" les dijo Oriana Fallaci. Ella participó  en la resistencia  contra el dictador  Mussolini, hizo carrera en el periodismo cuando éste era   considerado un "oficio  de  hombres". Y sobre todo le  gustaba  la guerra, la primera  línea  de  frente. "No soy ningún rambo  femenino con el  casco en la cabeza y el puñal  entre  los dientes" replicó una vez  Oriana. "Una entrevista  es para  mí  una historia  de amor, una lucha, un coito..." dijo la periodista.

Mi cabeza empezó a dar  vueltas y a  preguntarme si Oriana  Fallaci  había leído mis dos cartas que le envié en febrero para que me  concediera una entrevista y hablará de su  novela. Solo quería que me  hablara de su novela  y  de  sus  libros. Ella  empezó  a escribir, una novela antes de  los atentados del 11-S, pero la interrumpió. Se comportaba como una  mujer  embarazada que sólo pensaba  en el feto que estaba en su vientre y en nada  más.  Le latía el corazón cada  vez que ella tecleaba. Le  seguí   las huellas  desde  el  fin  del  mundo  hasta llegar a la  otra orilla. Había leído sus primeros libros de  aquellos años nada tenían que ver con sus últimas  expresiones de rabia, como ella  misma definía. Un clásico del periodismo es "Entrevista  con la  historia"  sus grandes conversaciones  con  políticos y actores. Ella decía  en el  prólogo Si ellos  dicen "morid", moriremos. Si dicen "vivid" viviremos, No consigo aceptarlo. No consigo prescindir de la idea de que nuestra  existencia  dependa de unos pocos, de  los hermosos  sueños  o  de los caprichos de unos pocos,  de la  iniciativa o de la  arbitrariedad  de unos poco. De esos  pocos  que,  a través  de las ideas, los  descubrimientos, las revoluciones, las guerras, tal vez  de un simple  gesto, el asesinato de un tirano, cambian  el curso  de  las  cosas y el  destino  de la  mayoría.   Otro de  los libro que  leí "Un hombre", que contaba la vida de su  amigo y  pareja Alekos Panagoulis, en  los  70 opositor a  la dictadura  militar griega, quien, tras ser puesto en libertad de la cárcel murió  en un  accidente  automovilístico, pero fu asesinado por sicarios  del régimen de  los coroneles. El otro  libro "Carta a un niño  que  nunca  nació", publicado en 1975, en medio del debate europeo  sobre el aborto, aquí hubo  chispa y controversia, pero ella ni se inmutaba.  Hay  que  reconocer que la modestia  nunca  fue precisamente una virtud para ella. Eso  lo tengo claro, pero  mi intención era entrevistarla  suena como una estupidez.  Trate de  hacerlo a  través de  tercera personas, ya que a  través de la  editorial que ha  publicado sus  últimas  libros  en Madrid no sabían  nada de ella. Llamé a mi otro yo, porque conoce gente del periódico il Manifesto italiano y probablemente  sabrían algo y como llegar a ella. Todavía recuerdo  cuando mi otro yo dijo que no  me  prometía  nada, pero que  lo intentaría. Lo primero que  le dijo la  persona que fue amigo y compañero de  partido de Oriana Fallaci a  mi   otro yo, es que ella era  una mujer odiosa y detestaba al  mundo y conceder, una entrevistan pensarlo. Seguí con el sueño de entrevistarla y estaba  entusiasmada, cuando  recibí el nombre de  la persona y su correo electrónica  es que no  lo  podía creer, también tenía la dirección de la editorial Rizzoli-Libri para enviarle una  carta, a  la  atención de doña Oriana Fallaci. Las  dos cartas  las  envié  urgentemente, porque  sabía  que el tiempo jugaba  en contra. Pasaban  los días y  miraba  el buzón para  ver si  llegaba  alguna  respuesta. Nada de  nada quede  desencantada y resignada  a  olvidarme de la  entrevista y seguir con  mi vida habitual y dejar de  pensar en Oriana Fallaci. El tiempo transcurrió y apenada le dije  a mi  otro  yo que no  recibía respuesta. Se  limito a decirme, que  lo sabía.

La única respuesta que recibí fue  a través de la  radio "Oriana  Fallaci a  muerto". Mis dos cartas  nunca supe si  llegaron  a sus  manos o si las leyó. No  lo sé. Con está incertidumbre me he quedado.  Mi otro yo se limito  a decirme que inventará, una entrevista a Oriana Fallaci con  preguntas y respuestas como  las que  nos daba en la universidad como  ejercicio con  personajes  como Charles  Baudelaire,  James Dean o  Cary Grant, etc...  Le dije que si, pero que el corazón de  Oriana Fallaci y su novela han dejado de latir y que   no era  lo  mismo...

 Escrito por: Alejandra Arce 1 comentario 17 Sep 2006 URL Permanente

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moraim salom dijo

Alejandra, te entiendo. Yo soñé alguna vez en conocer a Oriana Fallaci. Ella, su periodismo ha ejercido una fuerte influencia en mi carrera, pues también estudie esta profesión. Sin embargo, como no pude conocerla, escribe una monografía sobre ella como trabajo de grado.

11 Septiembre 2008, 22:01

Homenaje  a la  más grande Mercedes Sosa

Se ha  ido, pero  ha dejado un legado que no sé  borrará  como decía  ella "Traigo un pueblo en  mi voz". Por siempre estará  presente en la mente del pueblo.

 Canción con  todos  

 He  salido un poco  del letargo  que   tenía. No sé como salí necesitaba o esperaba una chispa de alguien  de algo que  me  hiciera  resurgir. Creo que fue una pelota de golf, en la cabeza.  Caminaba por el Parque Santander,  hay una  cancha de golf. Siempre  me había echo ilusión coger una   pelota entre  las miles y miles que se encuentran en el césped artificial, entre las vallas  era  imposible, en la segunda  vuelta   en la pista de correr, caminaba no corría ni trotaba. Me encontré  una pelota de golf  que ilusión, que  cosa  tan  insignificante  me  hace ilusión. Miraba esas  vallas de  seis o diez  metros de alturas jamás pensé  que caería una pelota y la cogería. Insignificante   una pelota  de  golf...